“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”

　　(1)论据分析

　　这句话出自《左传·襄公二十四年》，原文内容是“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”意思是说人生最高的境界是树立德行，其次是建功立业，然后是著书立说，即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。公元前 549 年，晋国执政范宣子向鲁国大夫叔孙豹请教何为“死而不朽”时说：“我先祖从舜、夏、商、周以来，世袭贵族不辍，这就是不朽吧?”叔孙豹回答：“这只不过是世代为官受禄，并非不朽。鲁国贤臣臧文仲去世已久，但他的话还在流传，所谓不朽，当如是!我听说‘人生最高目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说’，如果能在其中一点有所建树，流芳百世，虽逝犹生。”“希望大家坚持用明德引领风尚。《左传》讲‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，立德是最高的境界。文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家社会影响力大，理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率。”这句话可以用来论证“要重视德行”等观点。

　　(2)经典论证文段(背诵)

　　古人云：“太上立德，其次立功，其次立言”，强调了做人最为重要，然后才是做事做学问。德、功、言三者关系密不可分，立德是立功、立言的基本前提，而立功、立言是立德的自然结果。只有做人有德行，讲信用，才能把学问和事情做好。儒道释虽然各自要旨表述有异，但都以立德作为根本。“德”是中华文化的核心理念，本义是遵循自性本心，顺应自然之道，彰显人伦价值。“立德”就是树立德行的榜样，这就要求我们要修养身心，尊道贵德，劝善行善，俯仰无愧，作为一名普通的工作者要做到忠于职守、服务社会。