才者，德之资也;德者，才之帅也。

　　(1)论据分析才者，德之资也;德者，才之帅也。这一语出自司马光所说。司马光，字君实，陕州夏县(今山西夏县)人 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。这句话的意思是说才是德的辅助;德是才的统帅。才可以帮助德，实现德，但是如果有才无德，必将对社会造成危害。所以德是统帅才的，也是对才的引导。2018 年 5 月 2 日，‘才者，德之资也;德者，才之帅也。’人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德。这是人才培养的辩证法。”在申论考试中这一语作为论据可以论述用人观、德才关系等。

　　(2)经典论证文段(背诵)

　　用人的唯一标准就是德才兼备，以德为先。德是指一个人的品德，品性，是一个人的灵魂，是根本性的素质;而才是一个人处理具体事务的外显能力。二者都是衡量一个人的标准，但是在重要性上或者顺序上德要高于才。如果一个人有才而无德那么他带给社会的危害或者破坏性更大，当然有德无才也只会是一个碌碌之辈。所以说选拨或者培养人才应该是德才兼备，以德为先。“‘才者，德之资也;德者，才之帅也。’意思是说才是德的辅助，德是才的统帅。才可以帮助德，实现德，但是如果有才无德，必将对社会造成危害。所以德是统帅才的，也是对才的引导。并且强调人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德.