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闹婚“文化堕剧”不纠偏,滑稽荒诞就不会停止

未知 | 2021-01-19 10:04

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【这一标题采用的依然是标题常用形式“方式+目的”,只不过这里是从反面表述的,意思还是说,只
有及时纠正闹婚陋习,才能制止荒诞行为。 “文化堕距”这个词属于专业词汇,与“文化滞后”的意思差
不多,大家可以积累起来,“文化堕距”看上去比“文化滞后”高级多了哦~】
近日,一段“公公醉酒婚礼现场强吻儿媳妇”的视频广为传播。记者从婚礼主持人处证实,
该事件发生在 2 月 22 日,农历正月初七。当天,台上男子的儿子在江苏盐城某国际酒店举行
婚礼,双方亲友在场者众。据多名盐城当地人介绍,在当地结婚现场,确有闹喜公公和新儿媳
的惯例。【开头第一段以一新闻引出话题,其实也是这篇文章要论述的核心问题。但是由于是新闻时评,
为了让不了解新闻事件的读者读起来比较容易,所以阐述还是比较具体的。如果换做申论文章,开头第一
段我们还可以精简一下,力求概括事件同时引出话题。示范:近日,江苏盐城发生的一起“公公强吻新娘”
的事件惹得沸沸扬扬,婚礼现场上有违伦理的举动引起了舆论争议。尽管当事人之后发表声明解释这是当
地“闹喜”习俗,但却也带来对“婚闹”的谴责和思考。】
看似不可思议的事情,却成为活生生的现实。“公公强吻儿媳”的滑稽与荒诞,固然有酒
精刺激肾上腺的因素,也和扭曲的闹婚习俗密不可分。而面对这一失范行为,围观者没有反感、
排斥、制止而是起哄甚至叫好,更应该引起我们的警醒与反思。当婚俗背离了伦理道德与法律
秩序,人性恶的一面就犹如脱缰野马;闹婚满足了一些人畸形的精神诉求,却给他人带来了身
体与精神上的痛苦和伤害。一边是打着祝福旗号的“言行无忌”,一边是度日如年的强颜欢笑,
两相背离的婚闹现场,不仅无法取得过犹不及的暖场效果,而且很容易成为一场折腾,与添彩
助兴的愿望南辕北辙。【第二段承接第一段,并进一步对第一段中提到的事件进行分析评价,进而提出
文章观点:“婚闹”不可取,。近期正值春节假期,也进入了婚礼的“高峰期”,但是近日也相继曝光了
一些婚闹风波,有新娘被掐住脖子强行按倒在地的,有新郎被用胶带绑住摔成重伤的……虽说婚礼图个喜
庆热闹,婚闹为避免现场出现冷落尴尬的初衷也可以理解,但是如果不能把握好度,就有可能失控,造成
不好的影响。】
地方性、区域性的习俗为闹婚的人找到了本不应存在的正当性和合理性,形成了一个强大
的“文化枷锁”。“别人都如此,就你与众不同”建构了某种意义上的“囚徒困境”,既让众
人对不合理的闹婚习俗习以为常,也让批评的声音显得愈加羸弱。为了避免被人贴上“不近人
情”的标签,一些家庭硬着头皮选择了妥协与退让。你推我挡之间,“法不责众”成了最好的
遮羞布,闹婚现象便愈演愈烈。【第三段与第二段又形成递进逻辑关系,分析为什么会出现婚闹现象
愈演愈烈的现象即文化习俗如此。大家好好分析一下这篇文章,会发现,这篇文章的段落之间都呈递进关
系,这样可以使分析紧紧围绕中心论点,层层深入。我们在论证的时候,分论点一般会呈现并列或者递进
的关系,递进式的分论点要求思辨性比较强,如果写得足够清晰,会很出彩。这里作者提到“文化枷锁”,
其实生活中有很多现象都应了这个词儿,比如“万紫千红”的天价彩礼,甚至是沉渣泛起的“女德班”,
或者损人不利己的“劝酒文化”……历史的车轮滚滚向前,对待一些落后的甚至是庸俗的“文化旧习”,
我们必须站在新时代的历史方位,滤其浊水,去其污泥,镌刻符合新时代的文化烙印,结晶组成未来的文
化构成。】
卢梭曾说,“人人手持心中的圣旗,满面红光地走向罪恶”。大部分人都清楚闹婚的很多
行为都是不恰当的,但当参与者、起哄者用地方亚文化来为此找到五花八门的“渊源”与“说
道”时,恶习或许就会上演为丑行。一些在日常生活中难以理解的情形,却可以在公开性、仪
式性的婚礼上不时出现。婚礼似乎在正常的社会生活中撕开了一条口子,成为可以“胡闹”的
法外之地。婚礼上一些出格的言行不仅不会招来骂声,甚至会得到喝彩,违规成本很低。究其
原因,在熟人社会里,闹婚习俗没有被纳入法治轨道而是被人情化;即使“出格”了,也往往
“大事化小,小事化了”。【第四段分析了婚闹现象的第二个原因,人情化的束缚导致婚闹得到了一定
程度的“合理化”,违规成本低使“胡闹”得不到纠偏,反而愈演愈烈。通过三四段的分析,我们可以看
出,看似荒诞的“婚闹”习俗,在现代之所以还有生命力,是旧的文化传统与人们的纵容共同导致的,去
过要祛除这一恶疾,必须从对落后文化传统的修正和对人的教育两个方面着力。】
婚礼确实可以在促进熟人圈子的社会互动、培育社区认同上发挥积极作用,可是,一些固
化、僵化的婚俗却越来越不合时宜。这种“慢了一拍”的“文化堕距”,与文明法治、积极向
上的社会理想氛围背道而驰。让传统婚俗与现代文明接轨,让婚俗更具时代气息和人文精神,
让婚礼更有“时代感”和真正的仪式感,已经迫在眉睫。只有彻底摈弃这些陈旧、落后的闹婚
习俗,滑稽与荒诞的戏码才不会反复上演。【结尾是对策型的结尾,总结了作者态度,即不反对婚礼,
但是要对不合时宜的婚俗纠偏,并提出对策型展望。由于整篇文章都是以分析为主的,所以最后加一点对
策会让文章看起来更完整、更缜密。大家在写作的时候也需要学习这个思路,如果说全篇以分析为主,那
么最好在分析之后加一段对策;如果全篇以对策为主,那么在对策之前最好来一段分析解释。这样文章的
脉络会更清晰,内容也会更缜密。】

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