6 、 （单选题） 耦合效应也称互动效应，是指群体中两个或以上的个体通过相互作用而彼此影响从而联合起来产生增力的现象。
根据上述定义，下列不属于耦合效应的是：
A.众人合心，其利断金
B.水涨船高，柴多火旺
C.鹬蚌相持，渔人得利
D.三个臭皮匠顶一个诸葛亮
6、正确答案：C
解析
第一步，看提问方式，本题属于选非题。
第二步，找关键信息。
①群体中两个或以上的个体；
②通过相互作用而彼此影响联合起来；
③产生增力的现象。
第三步，辨析选项。
A项：众人合心属于“两个或以上的个体”，其利断金属于“相互作用而彼此影响联合起来”且“产生增力的现象”，符合定义；
B项：水涨、柴多引申义指合作、人多，属于“两个或以上的个体”，船高、火旺属于“相互作用而彼此影响联合起来”且“产生增力的现象”，符合定义；
C项：鹬蚌相持指个体之间的争斗，不属于“通过相互作用而彼此影响从而联合起来”，第三方渔人得利，也未体现“产生增力的现象”，不符合定义；
D项：三个臭皮匠属于“两个或以上的个体”，顶一个诸葛亮属于“相互作用而彼此影响联合起来”且“产生增力的现象”，符合定义。
因此，选择C选项。
7 、 （单选题） 钟表 之于 （ ） 相当于 （ ） 之于 排字工
A.时间；印刷工
B.刻度；线装书
C.更夫；打印机
D.油纸；修理工
7、正确答案：C
解析
分别将选项代入题干，确定逻辑关系。
A项：“钟表”是计量“时间”的工具，二者属于对应关系，“印刷工”与“排字工”均为职业，二者属于并列关系，前后逻辑关系不一致，排除；
B项：“钟表”上有“刻度”，二者属于对应关系，“线装书”与“排字工”无明显逻辑关系，前后逻辑关系不一致，排除；
C项：“钟表”与“更夫”的作用都是告知时间，二者属于现代工具取代了古代职业的对应关系；“打印机”与“排字工”的作用都是打印，二者属于现代工具取代了古代职业的对应关系，前后逻辑关系一致，符合；
D项：“钟表”与“油纸”无明显逻辑关系，“修理工”与“排字工”均为职业，二者属于并列关系，前后逻辑关系不一致，排除。
因此，选择C选项。
8 、 （单选题） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。文化自觉是文化自信的前提，没有深刻的文化自觉，就不可能有高度的文化自信。没有高度的文化自信，就没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。
由上文推知，下列一定正确的是：
A.没有深刻的文化自觉，就没有中华民族的伟大复兴
B.有了高度的文化自信，就会有中华民族的伟大复兴
C.没有文化的繁荣昌盛，就一定没有深刻的文化自觉
D.只要有了高度的文化自信，就会有文化的繁荣昌盛
8、正确答案：A
解析
第一步，确定题型。
根据题干中的关键词“前提”，确定为翻译推理。
第二步，翻译题干。
①文化自信→文化自觉
②繁荣昌盛→文化自信
③民族伟大复兴→文化自信
由①②递推可得：④繁荣昌盛→文化自觉
由①③递推可得：⑤民族伟大复兴→文化自觉
第三步，进行推理。
A项：“没有深刻的文化自觉”是对⑤的“否后”，根据“否后必否前”，可得“没有中华民族的伟大复兴”，可以推出；
B项：“有了高度的文化自信”是对③的“肯后”，肯后推不出必然结论，故推不出“有伟大复兴”，排除；
C项：“没有文化的繁荣昌盛”是对④的“否前”，否前推不出必然结论，故推不出“没有深刻的文化自觉”，排除；
D项：“有了高度的文化自信”是对②的“肯后”，肯后推不出必然结论，故推不出“有文化的繁荣昌盛”，排除。
因此，选择A选项。
9 、 （单选题） 在科学界，我们希望论证中不出现任何“存在预设”。所谓存在预设，即预先设定命题中的主体存在。例如在“孙悟空有火眼金睛”这个命题中，并不预设孙悟空的存在，但在命题“有的花是红的”中，必须预设花的存在。牛顿第一运动定律，断定的是不受任何外力作用的物体必然保持静止状态或匀速直线运动状态。这个定律可能为真，但物理学家在表达和断定它的时候，并没有预设不受任何外力作用的物体存在。
从这段话中可以推出的是：
A.存在预设取决于命题主体是否真的存在
B.没有不受外力作用的物体
C.牛顿第一运动定律不适用于现实
D.牛顿第一运动定律的论证中不存在“存在预设”
9、正确答案：D
解析
第一步，确定题型。
依据题干特征和提问方式，确定为归纳推理。
第二步，辨析选项。
A项：由题干可知，“存在预设是预先设定命题中主体的存在”，至于该主体“是否真的存在”并未说明，不能推出，排除；
B项：由题干可知，“物理学家没有预设不受外力作用的物体存在”，不能等同于“没有不受外力作用的物体”，过于绝对，不能推出，排除；
C项：题干没有提到牛顿第一定律是否适用于现实，不能推出，排除；
D项：该项中的“不存在‘存在预设’”相当于题干中的“没有预设不受外力作用的物体存在”，可以推出。
因此，选择D选项。
10 、 （单选题） “图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。
根据上述定义，下面不属于图腾现象的是：
A.蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
B.侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族
C.古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征
D.鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母
10、正确答案：A
解析
第一步，看提问方式，本题属于选非题。
第二步，找关键信息。
①为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系；
②是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。
第三步，辨析选项。
A项：蒙古族以“苍天”为永恒最高神，属于宗教信仰，而不是图腾崇拜，不符合定义；
B项：体现了侗族来源于“大花蛇”，属于“为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系”，符合定义；
C项：古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆来作为本族的标志，属于“最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能”，符合定义；
D项：鄂伦春族认为和公熊、母熊有血缘关系，属于“为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系”，符合定义。
根据上述定义，下列不属于耦合效应的是：
A.众人合心，其利断金
B.水涨船高，柴多火旺
C.鹬蚌相持，渔人得利
D.三个臭皮匠顶一个诸葛亮
6、正确答案：C
解析
第一步，看提问方式，本题属于选非题。
第二步，找关键信息。
①群体中两个或以上的个体；
②通过相互作用而彼此影响联合起来；
③产生增力的现象。
第三步，辨析选项。
A项：众人合心属于“两个或以上的个体”，其利断金属于“相互作用而彼此影响联合起来”且“产生增力的现象”，符合定义；
B项：水涨、柴多引申义指合作、人多，属于“两个或以上的个体”，船高、火旺属于“相互作用而彼此影响联合起来”且“产生增力的现象”，符合定义；
C项：鹬蚌相持指个体之间的争斗，不属于“通过相互作用而彼此影响从而联合起来”，第三方渔人得利，也未体现“产生增力的现象”，不符合定义；
D项：三个臭皮匠属于“两个或以上的个体”，顶一个诸葛亮属于“相互作用而彼此影响联合起来”且“产生增力的现象”，符合定义。
因此，选择C选项。
7 、 （单选题） 钟表 之于 （ ） 相当于 （ ） 之于 排字工
A.时间；印刷工
B.刻度；线装书
C.更夫；打印机
D.油纸；修理工
7、正确答案：C
解析
分别将选项代入题干，确定逻辑关系。
A项：“钟表”是计量“时间”的工具，二者属于对应关系，“印刷工”与“排字工”均为职业，二者属于并列关系，前后逻辑关系不一致，排除；
B项：“钟表”上有“刻度”，二者属于对应关系，“线装书”与“排字工”无明显逻辑关系，前后逻辑关系不一致，排除；
C项：“钟表”与“更夫”的作用都是告知时间，二者属于现代工具取代了古代职业的对应关系；“打印机”与“排字工”的作用都是打印，二者属于现代工具取代了古代职业的对应关系，前后逻辑关系一致，符合；
D项：“钟表”与“油纸”无明显逻辑关系，“修理工”与“排字工”均为职业，二者属于并列关系，前后逻辑关系不一致，排除。
因此，选择C选项。
8 、 （单选题） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。文化自觉是文化自信的前提，没有深刻的文化自觉，就不可能有高度的文化自信。没有高度的文化自信，就没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。
由上文推知，下列一定正确的是：
A.没有深刻的文化自觉，就没有中华民族的伟大复兴
B.有了高度的文化自信，就会有中华民族的伟大复兴
C.没有文化的繁荣昌盛，就一定没有深刻的文化自觉
D.只要有了高度的文化自信，就会有文化的繁荣昌盛
8、正确答案：A
解析
第一步，确定题型。
根据题干中的关键词“前提”，确定为翻译推理。
第二步，翻译题干。
①文化自信→文化自觉
②繁荣昌盛→文化自信
③民族伟大复兴→文化自信
由①②递推可得：④繁荣昌盛→文化自觉
由①③递推可得：⑤民族伟大复兴→文化自觉
第三步，进行推理。
A项：“没有深刻的文化自觉”是对⑤的“否后”，根据“否后必否前”，可得“没有中华民族的伟大复兴”，可以推出；
B项：“有了高度的文化自信”是对③的“肯后”，肯后推不出必然结论，故推不出“有伟大复兴”，排除；
C项：“没有文化的繁荣昌盛”是对④的“否前”，否前推不出必然结论，故推不出“没有深刻的文化自觉”，排除；
D项：“有了高度的文化自信”是对②的“肯后”，肯后推不出必然结论，故推不出“有文化的繁荣昌盛”，排除。
因此，选择A选项。
9 、 （单选题） 在科学界，我们希望论证中不出现任何“存在预设”。所谓存在预设，即预先设定命题中的主体存在。例如在“孙悟空有火眼金睛”这个命题中，并不预设孙悟空的存在，但在命题“有的花是红的”中，必须预设花的存在。牛顿第一运动定律，断定的是不受任何外力作用的物体必然保持静止状态或匀速直线运动状态。这个定律可能为真，但物理学家在表达和断定它的时候，并没有预设不受任何外力作用的物体存在。
从这段话中可以推出的是：
A.存在预设取决于命题主体是否真的存在
B.没有不受外力作用的物体
C.牛顿第一运动定律不适用于现实
D.牛顿第一运动定律的论证中不存在“存在预设”
9、正确答案：D
解析
第一步，确定题型。
依据题干特征和提问方式，确定为归纳推理。
第二步，辨析选项。
A项：由题干可知，“存在预设是预先设定命题中主体的存在”，至于该主体“是否真的存在”并未说明，不能推出，排除；
B项：由题干可知，“物理学家没有预设不受外力作用的物体存在”，不能等同于“没有不受外力作用的物体”，过于绝对，不能推出，排除；
C项：题干没有提到牛顿第一定律是否适用于现实，不能推出，排除；
D项：该项中的“不存在‘存在预设’”相当于题干中的“没有预设不受外力作用的物体存在”，可以推出。
因此，选择D选项。
10 、 （单选题） “图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。
根据上述定义，下面不属于图腾现象的是：
A.蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
B.侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族
C.古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征
D.鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母
10、正确答案：A
解析
第一步，看提问方式，本题属于选非题。
第二步，找关键信息。
①为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系；
②是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。
第三步，辨析选项。
A项：蒙古族以“苍天”为永恒最高神，属于宗教信仰，而不是图腾崇拜，不符合定义；
B项：体现了侗族来源于“大花蛇”，属于“为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系”，符合定义；
C项：古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆来作为本族的标志，属于“最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能”，符合定义；
D项：鄂伦春族认为和公熊、母熊有血缘关系，属于“为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系”，符合定义。
