【小编有话说：当前有很多“网红”，让人感觉轻轻松松一夜暴富、一夜成名，这让有些人对传统价
值观产生了怀疑，甚至产生不读书也没什么大不了的，辛辛苦苦反而不如游手好闲之类的印象。但这些“流
星”一样的偶像，真的值得我们追捧吗？本文就是针对这种现象，展开的分析】
【标题分析：“少一些....，多一些....；是评论中常见的标题形式，意在否定前者，肯定后者。在
实际大作文中，如果明显牵扯到两者关系，我们可以参考借鉴这种拟题目的方式，或者用这种句式来作为
论点，比如说在二模“不要一味奔跑而忽视了路边的风景”作文里，我们可以把个人分论点写成“少一些
匆忙，多一些恬淡”等等】
互联网时代，创新创意涌现，传播媒介发达，各路角色竞相出镜，“一上头条”随即窜红。
如今快速、批量生产“名人”，形成名人辈出、各领风骚的热闹场面。这等“名人”究竟能有
多少专业水准和含金量？【虽是设问，实则反问；这种“一夜成名”的“名人”究竟有多少底蕴和实力，
可想而知】令人怀疑。普陀山道慈大和尚曾很有感慨地说，现在名僧太多，高僧太少。斯言是
哉。【首段由当今存在的问题引出话题，段尾借普陀山道慈大和尚点题；最后一句“斯言是哉”联系到本
文的主题上】
名者，名气，名声，名誉也。古之名人，要么有大学问，像老子一般“五千字传万世”；
要么有大勇毅，像蔺相如一样“不畏强秦完璧归赵”；要么有高贵的品行，像文天祥一样“留
得丹心照汗青”……假如能符合上述某项或多项者，必然青史留名，令后世敬仰。所谓“聪明
秀出谓之英，胆力过人谓之雄”（直接积累），此谓真名人，今天我们也可称之为“高人”。
但进入互联网时代，一个人只要有钱、有地位、有粉丝、有曝光率就会有“名气”，就有市场
就是“名人”，而不管“名声”的好坏，也无所谓“名誉”的高低。因此，“名人多、高人少”，
成为当下的一种现象。【解释“名人”和“高人”的定义，为下面的分析做铺垫。在本段中，作者给出
这样一个观点：过去成为“名人（或者是高人）”的代价要比现今高很多。当下很多“一夜成名”的“网
红”大量诞生，有些人花费的成本微乎其微，这也是造成社会心态日渐浮躁的重要原因之一】
诚然，“名人多、高人少”，是与现在社会快速发展并辔而行相伴而生的。【总领下文的
对策，一句高度概括的句子】
首先，“名人辈出”是大众传播媒介高度发展后的必然现象。【段首提出论点，非常符合大
作文的写法；但是“首先、其次、再次”这种词语少用，比较模板】在传播媒介极不发达的年代，要
成为名人并非易事，他必须在某一领域出类拔萃，才能通过口耳相传、书籍记载等方式广为人
知。而在数字网络为媒介的时代，尤其在微博、微信公众号等自媒体平台上，人人都能成为信
息和观点的发布者，人人都可能声名鹊起，出名的成本大幅降低，于是“名人”遍地开花。【分
论点一，阐述高度发达的互联网，为“一夜成名”提供了有利条件】
其次，“名人辈出”也是社会快速发展后的必然现象。【分论点二，“社会快速发展也是原因”】
经济高速运转的背后，形成的社会贫富差距、激烈竞争，造成现代人急功近利、“物质至上”、
“娱乐至死”的浮躁心态。“酒香不怕巷子深”的那份从容淡定似乎已很难寻觅，“抢头条”
仿佛变成了公众人物的生存法则。【本句写的很好，可以直接用作积累，用于描述快节奏生活下人们
（或者企业）竞争的心态，但由于后一句涉及到“公众人物”，当落脚到普通人时，我们可以把表述修改
为“为了在激烈的社会竞争中占有一席之地，许多人的心态日趋浮躁，于是“酒香不怕巷子深”的那份从
容淡定似乎已很难寻觅，“玩命奔跑成了很多人的生存法则””】更有甚者，有些人为吸引眼球不惜
用负面新闻炒作自己，在出名后，再通过正面宣传进行“漂白”。譬如，近日一位内地知名男
演员的新闻火速蹿上不少媒体头条，只因其与两名女子在酒店共处一夜，疑似出轨，狗血剧情
跌宕起伏，人们津津乐道的背后，折射出的正是“娱乐至死”的倾向。【后一部分涉及到了娱乐
圈的负面新闻，不建议出现在我们的大作文中，可以举一些社会中的负面现象，比如“中学生放弃学业去
选秀”“一些书店国学经典遇冷，成功学书籍脱销”这种例子】
加上一些媒体也一味追求点击率，不能坚守价值底线，任由一些低俗、炒作、无下限的
“网红”占据自己的版面，沦为此等“名人”的助推器，扩大了“浮华遮蔽眼”的乱象。【分
论点三，媒体的“无底线助推”也是原因】“凤姐”就是这么一个能力平庸、另辟蹊径“出奇制胜”
的典型。当年，“凤姐”自称“六百年内不会有第二人超过她的智商和能力”，常出“无稽怪
论”而走红。近日，一篇《罗玉凤：求祝福，求鼓励》的文章，很快吸引了超过三百万人阅读，
并获得多达二十万的赞赏金，叫好声争议声充斥网络。“凤姐”通过自叙文，俨然从“丑角”
成功转型为“励志女神”。可在“凤姐”貌似积极向上、充满正能量的文字背后，蕴含的却是
肤浅的认知和错位的价值观。难道在美国生活就证明一个人成功了？明明在美国仍是无法融入
主流的底层打工族，怎么就肤浅地认为自己已经改变命运了？凤姐和那些为她“点赞”的人可
能没意识到，真正能摆脱贫穷、改变命运的方式并非成为“美国居民”，而是勤学苦练、练就
一技之长，成为对社会有用的人。【本段论证写的不好，论证内容很散，既然论点说的是“一些媒体
无底线的助推也催生了众多“名人”，那么无论在说理还是论证中都应体现出媒体的这种助推作用，而不
是在引出凤姐的例子之后就抛开了论点，去讨论凤姐是如何不配成为一个名人”。这也提示我们在实际写
作中例子不应写的太长，否则有时很容易写着写着就忘了自己写的啥，把论证写散了】
“名人辈出”，“各领风骚”三五日，“名而不高”的现象，值得社会深刻反思。如果一
味崇尚快速成名、极致追求目的，那还有多少人愿意苦心孤诣、练好“台下十年功”？即使有
些真才实学的人，长期在耀眼的聚光灯下穿梭、在无休止的炒作中流连，他们还能否笃实好学、
居安资深？能否在物质和利益面前安贫乐道、坚守正确价值观？拨开热闹纷繁的表象，仔细想
想那些经常占据头条的名人们，他们又开启了大众什么智慧？【连续 4 个反问句，深刻揭示了“名
人”过多的危害，语气强烈，发人深思。这种现象最大的弊端，在于扰乱了社会风气、搅动了人心】
社会呼唤和期待更多的“高人”，呼唤那些真有才能、有学问、有品行的高素质人才。“高
人”是社会真正需要的发展动力和引领者。他们不在乎名气的大小、地位的高低、钱财的多少，
他们清心寡欲、埋头苦干、追求真理、为民请命、舍生取义，始终在专业领域精进修习，努力
为社会创造物质财富和精神财富，为他人、为国家默默做贡献。譬如，“布鞋院士”李小文，
他以独特的逍遥侠气，完成了自己的科学使命，在遥感领域提出开拓性的理论，但十分淡薄名
利，崇尚简约生活，树立了可贵的精神标杆，成为人们由衷尊重的“网红”。【在上一段分析“名
人”过多会危害社会风气的基础上，进一步点出“高人”对社会的重要性，二者形成强烈对比；本段中“布
鞋院士”的例子可用于专心科研、淡泊名利、工匠精神之类的话题】
“高人”的影响力，并非来自于炒作的“出名”，而是来自于他们本人的丰厚学识和高尚
德行以及社会贡献。那些徒具虚名但缺乏真才实干、无良无德之人，即使能名噪一时，也终将
在浩瀚的资讯海洋中很快被人们遗忘。奉劝那些曝光率较高的“娱乐圈”名人们，还是少一点
炒作的“上头条”，多一点对专业和观众的敬畏，努力向“德艺双馨”靠近。习近平总书记曾
指出，文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的
清冷和“独上高楼”的寂寞。文艺工作者除了要有好的专业素养之外，还要有高尚的人格修为，
有“铁肩担道义”的社会责任感，如此才能跳出“霸屏几小时的网红”，真正成为“人民的艺
术家”。【再次强调“真才实学”的重要性，并给出对策：要在浮躁的社会氛围中，静下心来踏踏实实的
磨炼真功夫，以“高人”为标准不断进步；尽管这是对文艺工作者的要求，但是对我们每个人都是一样的】
“名人”未必是“高人”，“高人”未必要“虚名”。愿今后，我们的社会，能少一些“名
人”，多一些“高人”。【结尾简单呼吁，照应主题】
